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立春前的北京,冬寒。我與劇場的助理綱塏,來到北京八寶山的追思堂,在映真先生靈位前行禮。同行的還有「新工人藝術團」的孫恆與呂途。這是一場相約,早在我出發前,就與相識長達十年以上的新工人藝術勞作者的約定。他們唱底層的歌。三十年前,改革開放後的中國社會說她/他們是「盲流」;現在則以「低端人口」來 稱呼其嚴峻的存在。他們組織「工友之家」,以身體力行的勞作在新工人間,展開從權益追索到留守/流動兒童的教育與生活關切。三億打工者離鄉後流落城市,成為幾乎不受任何保障的勞動大軍;並有六千萬留守家鄉的兒童及三千萬在跟隨父母在城市中流動的兒童。
底層的召喚,在大陸社會的巨型發展模式中,日日夜夜傳進我們的耳膜,在身體的血脈中循環。不禁思及八〇年代中期,與映真老師在《人間雜誌》工作時,種種在底層蹲點的難忘記憶。是這樣,我與「新工人藝術團」的主創來到映真 先生的靈位前,我們都說了對他一生從事左翼統一事業的無盡追思。
此行,主要目的是和藝術團的伙伴們,共同進行一輪長達十二天的民眾戲劇工作坊。孫恆提出「新工人史詩劇」的構想。主要沿著「工友之家」的新工人博物館中所展現的脈絡,以劇場演出 結合民謠與頌詩的結構,納入典型性事件:富士康跳樓、孫志剛事件與流動/流守兒童的教育問題等具代表性的內容,結合成為來日巡迴演出的戲目;我在深表贊成之際,並提出經由戲劇工作坊,先形成從個人到共同共識的過程,再行分工達成演出成果的目標。
文/鍾喬(詩人、差事劇團團長)
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